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大三巴牌坊：大三巴牌坊是澳门的标志性建筑，位于澳门大巴街附近的小山丘上，是圣保罗教堂的前壁遗迹，因教堂前壁遗迹貌若中国传统的牌坊，所以称大三巴牌坊。从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，向下再分三层，每层的壁龛均藏有一铜像。游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要琢磨壁上精致的浮雕及其意义。现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。
妈阁庙：位于澳门南端妈阁山西麓，是澳门最古老的寺庙，建成于500多年前的明朝。传说宋朝时福建莆田有一孝女林默娘能预言吉凶，在一次海难中捐躯，羽化升仙，后常显灵海上，在惊涛骇浪中帮助商人和渔民消灾解难，使人们化险为夷，渔民因感其恩德，尊为海神、天后，并立庙奉祀。妈阁庙是一座具有中国民族特色的古老建筑，几百年间文人雅士们留下的无数题词石刻，更为这座古庙平添了几分雅趣。
谭公庙：位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇，庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制成的龙舟，是一件已有百年多历史的文物。
圣老楞佐堂：位于风顺堂街，建立于1560年，期间曾几度重修，教堂门前有左右两排石梯级直达大门前，左右钟楼并峙，一座是时钟用来报时用，一座是铜钟，供教堂做弥撒时摇动震鸣用。教堂的屋顶是中国式的金字瓦面，圣堂内桂有古式吊灯，古雅逸趣。
普济禅院：又称观音堂，是澳门三大禅院之一，建于明朝末年，距今约360多年。大雄宝殿内供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，其中之一为佛祖释迦牟尼。主殿供奉观音，观音大士雕像的莲台由樟木雕塑，十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神龙活现。
菩提园：禅院内供奉有全澳最大的释迦牟尼佛像，该尊佛像连底部莲座高5.4米，重约6吨，以青铜铸造，佛像左手平放，右手平举，法相尊严慈祥。
大炮台普济禅院圣方济各圣堂澳门赛马会澳门国父纪念馆澳门海事博物馆南湾公园妈阁炮台螺丝山公园葡京大酒店市政厅主教山小堂圣若瑟修院圣堂孙中山市政纪念公园。
“镜海长虹”包括“镜海”与“长虹”两部分。“镜海”本是澳门的古地名之一，泛指澳门半岛与氹仔岛之间的海面，几百年来一直为澳门对外贸易的航道。如今的“镜海”上架起两座大桥——澳凼大桥和友谊大桥，两桥似“长虹”横跨“镜海”，不仅成为澳门的交通大动脉，也是澳门极为壮观的一处美景。
即圣保罗教堂的遗迹，位于澳门大巴街附近的小山丘上。圣保罗教堂建成于1637年，整座教堂体现了欧洲文艺复兴时期建筑风格与东方建筑特色的结合，是当时东方最大的天主教堂。1835年，圣保罗教堂被一场大火烧毁，仅残存了现在的前壁部分。因为它的形状与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴碑坊”。精美绝伦的艺术雕刻，将大三巴牌坊装饰得古朴典雅。无论是牌坊顶端高耸的十字架，还是铜鸽下面的圣婴雕像和被天使、鲜花环绕的圣母塑像，都充满着浓郁的宗教气氛，给人以美的享受。
“三巴圣迹”一景，包括了大三巴牌坊和大炮台组成的风景区。大三巴牌坊本是大三巴教堂（又称圣保禄教堂），它历来被视为澳门的标志。1835年被火焚毁后只留下石砌前壁。这座体现中西文化交融的古希腊式建筑，落成于1637年，是远东最大最古老的天主教石头建筑，被誉为“立体圣经”。大炮台原是大三巴教堂的祭天台，已有300多年历史，气势雄奇，造型精美，被视为“奇迹”。
现在，大三巴牌坊已经成为澳门的象征之一，也是游客澳门之行的必到之地。
看过大三巴碑坊，游客不妨到与之相邻的古炮台城堡。登临气势雄伟、酷似欧洲古堡的古炮台城堡，人们不仅能够看到十余门巨型铸铁古炮，发思古之幽情，还可以饱览澳门全景呢。
妈阁庙是澳门最古老的庙宇，已有500年历史，坐落在澳门半岛的东南方，沿岸修建，背山面海，石狮镇门，飞檐凌空，是澳门三大禅院之一。
渔民传说有一红衣女子常在惊涛骇浪中拯救他们，化险为夷。渔民感其恩德，尊为海神、天后，并立妈阁庙奉祀。妈阁庙历来香火鼎盛，尤其是每年的春节以及农历3月23日天后诞期，善男信女纷纷前来顶礼拜祀，庙前广场还搭盖戏棚演出神功戏，十分热闹。
在这一天，庙里都要举行盛大的祭祀活动。善男信女纷纷前来烧香祭拜，祈求平安吉祥。妈阁庙供奉的是护航海神妈祖，闽语妈祖就是母亲的意思。
卢廉若公园原是澳门最大的私家花园，也是港澳地区唯一具有苏州园林风格的公园。它由澳门大赌商卢廉若斥资兴建，始建于1904年，后被澳门政府收购重建为公园，于1974年10月向公众开放。1912年5月，孙中山访澳旧地重游，曾应邀下榻于卢园的“春草堂”。
普济禅院俗称观音堂，有近400年的历史，是澳门三大古庙中规模最大、占地最广、建筑最为雄伟的一家，也是保存南方庙宇特色较好的寺院之一。建于明朝末年，1844年美国侵略中国的第一个不平等条约---《望厦条约》就是在此签定的。
龙环是氹仔岛的旧名，凼仔岛借澳氹大桥与澳门半岛相连，凼仔环境优美，著名的澳门大学、跑马场都在这个小岛上。龙环葡韵是指凼仔岛后背湾一带的欧陆风韵，该处临海，景色秀丽，市政花园及星星花园分布其间。海滩红树丛生，傍海一条碎石马路旁，五座一列的葡式建筑颇具欧陆情调。而且岛上葡式餐馆很多，许多香港游客专门到这里来品尝葡国大餐。
松山是澳门半岛的最高山岗，又叫东望洋山。松山灯塔是我国沿海以及远东地区的第一座灯塔，建于1865年，因耸立在松山松涛中而得名。它与另两座300年历史的松山炮台和松山教堂，构成松山三古迹，于此远眺，澳门全景及珠江口的壮丽景色尽收眼底。
路环岛南部的黑沙海湾，沙滩宽约1公里，沙细而匀，呈黑色，故有黑沙海滩之名，是澳门最著名的天然海湾浴场。岸边种植了一大片木麻黄树，成为岸边常绿林带，与黑沙海滩相映成趣，最宜郊游、划艇、游泳。
黑沙海湾因其沙滩上闪光黝黑的沙粒而闻名于世，事实上，海滩上的黑沙是受黑色的“海绿石”侵袭而形成的，海绿石受海流和风浪的影响，被推移到海滩，这样，白沙就变成黑的了。近年黑沙岸边新建了五星级酒店及高尔夫球场等旅游新设施，使“黑沙踏浪”锦上添花。
澳门全年气候温和，平均气温约20℃，全年温差变化在16℃－25℃。
秋季（10－12月）是到澳门旅游的最理想的季节，气候温和，湿度低。冬季（1－3月）虽较寒冷，但仍阳光普照并时有云雾缭绕；每到4月，温度逐渐上升，春光明媚；5－9月，天气炎热，有时候有台风，但是游泳和的踏浪的好时节。
夏季只需穿棉质轻便衣服或T恤；冬季天气较凉，应备羊毛衣物及外套；春秋两季晚间会稍凉，宜穿毛线衫或夹克。
提醒：每到台风季节，澳门会悬挂风球，如果悬挂8号风球时，往返港澳的航班、船只会暂时停航，澳氹大桥、路氹公路会暂时封闭，所以最好避开台风季节出游。一旦遭遇台风，还是呆在房间里比较安全。
澳门可谓荟萃了中西南北的美食，在这里不仅可以品尝到正宗的葡国菜，还可以吃到澳门菜、广东菜、上海菜、日本菜、韩国菜和泰国菜。
到了澳门当然不能不尝尝葡国菜了，澳门的葡国菜分为葡式、澳门式两种。澳门式葡国菜是兼收并蓄了葡国、印度、马来西亚及中国粤菜的烹饪技术，对原来的葡国菜经过改良，取长补短，可以说是世界上独一无二的菜式。如非洲鸡，果亚鸡及辣大虾等都是葡国从非洲、印度学会使用香料后烹调制成的。还有烧牛尾、葡国鸡、葡国腊肠、沙甸鱼等也是著名的菜式。位于岗顶平地，建于1873年的歌剧院内Macau Club餐厅，以及建于1870年的陆军俱乐部餐厅都是很有情调的澳式葡国菜的餐厅。
葡式葡国菜的红豆猪手、青菜汤、马介休(即鳕鱼，葡国人喜欢吃的一种咸鱼，它可以用煎、烧、烤、煮等不同的方法烹调，无论用什么方法烹调，都会令人齿颊留香，回味无穷）都是很有名的菜。
如果还是偏爱中国菜的话，澳门的很多酒楼都有，从传统的烧鸡、蒸鱼，到特色的北京填鸭、鱼翅汤、烧乳猪，还有虾饺、烧卖、粉果之类的点心，尽可大块朵颐。位于新马路附近的福莱新街一带的中餐馆最为出名。
酒吧可算是另一种选择。澳门酒吧的种类多样，有五星级酒店里的豪华酒吧，也可有开怀畅饮的本地酒吧，更有音乐酒吧，客人可以随着非洲音乐的节奏翩翩起舞。近年来，葡式咖啡室也成为澳门新兴的饮食场所。较著名的咖啡室集中在板樟堂一带和南湾马统街一带。在这些咖啡室不但可品尝到风味独特的咖啡、茶和酒，还有里斯本式的点心及甜品。
想找个经济实惠的地方换换口味，可以去小食店尝尝各式粥品、粉面、云吞水饺、姜汁撞奶等，花费不多就可饱餐一顿。素食主义者还可以到菩提禅院吃一顿清淡的素菜。入夜，氹仔的许多烧烤店香气四溢的鸡腿、牛肋骨、鹌鹑，回味无穷。近年来十分流行的台湾式茶坊，大多集中于“新桥区”和“新口岸的帝景苑区”。集中在皇都酒店附近一条叫二马路的街里的泰国菜馆，特色菜有富贵鱼，腌鸡脚，炸虾饼等。
吃得尽兴了，回去的时候还想给家人带点的话，可以在中区新马路到清平直街一带的饼家，买些云吞水饺、杏仁饼、蛋卷、薄脆、花生糖、鸡仔饼、肉干等小吃，很受欢迎。
澳门特区无论中西节日都有庆祝活动。
本地华人对于传统的民间节日非常重视，如农历新年、清明节、端午节、重阳节、中秋节、赛龙舟会等都热闹非常，其中尤以春节最为热闹，由除夕晚开始，至翌日凌晨时分，大批善信涌往妈阁厅还神及祈求来年顺景，厅内人声鼎沸，前往上香的市民又可在指定范围内鸣放炮竹、烟花庆祝，市面洋溢着一片欢乐气氛。
另外，一些与宗教、习俗有关的节日，例如“娘妈诞”、“醉龙醒狮大会”、“圣母花地玛出游”等也有庆祝活动。如在户外架搭临时戏棚，上演粤剧折子戏；教堂内举行宗教弥撒和圣像出游，形形色色，充分表现了澳门中西文化相融的特色。
一年一度，刺激紧张的澳门格兰披士大赛车是赛车盛事，于每年11月举行。每届赛车期间，来自世界各地的好手云集，分别参加电单车、房车、三级方程式等各项比赛，在著名的“东望洋跑道”上奔驰，竞逐桂冠。举办以来，历届的比赛都吸引大量的游客来澳观赏赛事。
除了刺激的大赛事之外，旅游司及文化司署每年还会主办一些活动，如国际烟花比赛汇演及国际音乐节等。
提醒：每到台风季节，澳门会悬挂风球，如果悬挂8号风球时，往返港澳的航班、船只会暂时停航，澳氹大桥、路氹公路会暂时封闭，所以最好避开台风季节出游。一旦遭遇台风，还是呆在房间里比较安全。
1.描写端午节的句子有哪些
荷香暗度意谓荷叶的香气袅袅，四处散发。
荷香暗度意谓荷叶的香气袅袅，四处散发。
宋•扬无咎《齐天乐》：“荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。”
端午插艾意谓端午时节要插艾草。艾，亦称家艾、艾蒿，多年生草本，揉之有香气。
龙门福气意谓龙舟竞发，福气连连。鱼跃龙门意谓举业成功或地位高升。
菖蒲角黍家家节意谓家家户户都沉浸在享用菖蒲和粽子的喜悦里。菖蒲，多年生水生植物，有香气。
角黍包金，草蒲泛玉意谓粽子包着的米粒呈金黄色，菖蒲的叶子则好像泛出玉的光泽。语出宋•扬无咎《齐天乐》。
龙舟竞夺，锦标方彻意谓龙舟赛意气风发，以夺得名次方才罢休。语出宋•史浩《花心动》。
每年端午节我国的许多地方都要举行隆重的龙舟竞渡活动。端起快乐，烦恼全消意谓端午节以“端”为先，让我们捧持快乐，驱散俗虑吧。
端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名.竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠.节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶.门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符.七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香.端午临中夏，时清人复长.——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新.——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣.细葛含风软，香罗叠雪轻.——唐杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟.灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起.扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然.蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联.刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄.先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮.——唐刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰.彩缕碧筠粽，香粳白玉团.逝者良自苦，今人反为欢.——唐元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明.——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤.——唐文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂.——宋宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共.——宋欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇.精魂飘何在，父老空哽咽.至今仓江上，投饭救饥渴.遗风成竞渡，哀叫楚山裂.——宋苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌.——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣.佳人相见一千年.——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰.——宋苏轼《浣溪沙端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和.——宋张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还.国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间.——宋张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人.——宋秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发.奇绝.难画处，激起浪花，飞着湖间雪.画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻.——宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚.趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女.还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞.——宋晁补之《永遇乐端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆.榴花不似舞裙红.无人知此意.歌罢满帘风.万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东.酒杯深浅去年同.试浇桥下水.今夕到湘中.——宋陈与义《临江仙》沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古.慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句.——宋杨无咎《齐天乐端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝.菖蒲角黍家家节.水戏鱼龙，十里画帘揭.凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪.游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月.——宋赵长卿《醉落魄重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤.我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧.——宋赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣.钗头双荔枝.鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时.——宋李石《长相思重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐.向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫.——宋高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓.乡情节意；尊前同是，天涯羁旅.涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据.问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕深院榴花吐.画帘开，束衣纨扇，午风清暑.儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎.早已有，游人观渡.老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓.溪雨急，浪花舞.灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈.谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒.把似而今醒到了，料当年醉死差无苦.聊一笑，吊千古.——宋刘克庄《贺新郎端午》餐菊饮朝露，平生不啜.与龙争角黍，无乃谤湘累.——宋刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
1.好词：艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。
2.故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
3.农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
1.好词：艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。2.故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。3.农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。
虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
1、端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。
粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。 2、农历五月初五是端午节。
两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 3、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。
在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。 4、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。
人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。
随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 5、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。
这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。
在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。 6、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。
每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。
7、中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
8、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。 9、中国历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。
10、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。 12、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心 13、今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。
14、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢。 16、端午中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。 17、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
18、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。 19、端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。
在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。
我觉得最有意思的是赛龙舟。 20、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。 21、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节 22、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。
随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 23、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸 24、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。 25、赛龙舟比赛真是有趣极了。
端午节这个传统的节日，因为有了这些活动而显得更加有意义了。 26、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。
而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。
1、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。
2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。
3、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。
4、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。
5、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。
6、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
7、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。
8、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！
9、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。
10、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
11、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。
12、农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
13、哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。
14、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。
《五月五日》（梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。《和端午》（张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》（贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《端午》（唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。《竞渡诗》（唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐？，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《乙卯重五诗》陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。七律《端午》（老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
1、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
2、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来
3、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
4、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
5、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
6、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
7、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。
8、五月初五，泪罗江边，屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
9、被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
10、农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
1、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
2、农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
3、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
4、五月初五，泪罗江边，你--屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
5、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
6、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
7、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
8、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
1、澳门年俗，别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶深，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶膛，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。
2、澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在奥语种谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运享通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切地感受到的。
3、除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，舒旧聊天，共享天伦之乐;大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，祝保平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰籍。
4、春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都是“利市”。“利市”纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作“开年”。习惯是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜,生菜，鲤鱼，意在取其生财利路。从“开年”这天起，三天内澳门政府允许公务员“博彩”(赌博)。“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
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